ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Не все могут всё, но многие.

А чего не могут многие - могут все.

Cнимаем кино. Играем в кино. Смотрим кино

RUS rus
DEUTSCH deu

Доброго времени суток

 
главная | новости | кино | театр | балет | телевидение | клуб | обсуждение | ссылки | галереи | видеоклипы| об авторах
       


ВОЙНА С КОСМИЧЕСКИМИ ПОСЕВАМИ
(или фрески Тассили-н Аджер)


.

.


 

 


 

 



 


ВОЙНА С КОСМИЧЕСКИМИ ПОСЕВАМИ
(или фрески Тассили-н Аджер)

опубликована в 1997 году в серии "Классическая библиотека фантастики и приключений", в просторечьи "рамка" издательства "Центрполиграф".

Главным редактором издательства в те времена был Игорь Анатольевич Лазарев. У него были собственные представления о маркетинге, а так же о политкорректности, поэтому книга при издании подверглась существенным трансформациям.
Сначала роман утратил название "ВОЙНА С КОСМИЧЕСКИМИ ПОСЕВАМИ (или фрески Тассили-н-Аджер)" и превратился в "Сияющий вакуум".
Вторыми ушли внутренние заголовки, которые были, собственно говоря, заявленными названием фресками. После этого вся линия "фресок", загадочных наскальных рисунков из пустыни Тассили-н Аджер, обрушилась, логичным было выкорчевать из романа все, что от нее оставалось, или почти все, и "последний галлактический герой" утратил смысл своего существования, свою цель - нарисовать эти самые "фрески". Однако он был еще жив и продолжал бегать в пространстве и времени в окружении своего "боевого гарема", размахивая всевозможныи видами несуществующего оружия. На этом маркетинговую задачу редактора можно было бы считать выполненной, но главный герой был мусульманином и звали его Рашид Измаил. Разумеется, пришлось считаться с соображениями политкорректности. Главный герой утратил имя, потом религию, и уж само собой, как следствие, уже готов был остаться и без "гарема".
Но тут подошло время выхода книги на рынок (см. маркетинг). Гарем у героя остался, религия превратилась в столь же вымышеленную, как и оружие, правоверный мусульманин Рашид Измаил в безродного космополита Филлиппа Костелюка, а Аллах в созвучного, но лишенного тысячелетних корней и священной книги Ахана.
Завершением череды издательских трансформаций стало изъятие из книги авторского пролога, который тоже потерял смысл, герой уже не являлся ни "последним", ни "галлактическим".
Издатель в полном соответствии со своими представлениями о "маркетинге и политкорректности" выпустил на рынок "фантастический боевик", обладающий лишь одним существенным недостатком, наличием финала, и следовательно невозможностью выпустить продолжение. Сотня тысяч сограждан - публика, прочитала то, что купила.

Критика тоже заценила:

"Александр Бородыня в виде автора умопомрачительного опуса “Сияющий вакуум”, на фоне которого поблекло даже сочинение признанного патриарха советского научно-фантастического маразма А. П. Казанцева “Клокочущая пустота”.

Роман Арбитман
в журнале «Знамя» 1999, №1.

В этой электронной версии. Авторское предисловие возвращено книге. Герой получил обратно свое имя и смысл существования. Каждая глава соответствует своему наскальному отображению, над которым время невластно. Понятно, зачем герою машина времени, "построенная, из двух бухгалтерских сейфов, небольшого рефрижератора и множественных останков химических компьютеров".

А вот с религией вышло иначе. Не тот нынче мусульманин пошел, чтобы спасать мир средствами красоты, не вырос он еще из "пояса шахида", и не надо торопить историю. Правоверный Рашид Измаил исповедует здесь Артезианство - почитание бога Ахана - бога всеразумного и всеобъемлющего, поместившего частичку свою в каждом семени упавшем с неба, и тем насытившего землю, воды и небеса обетованные

 

ПРОЛОГ

Полный список фресок, найденных в пустыне Тассили-н-Аджер и использованных автором в работе над романом

ЭПИЛОГ
новости | фильмы | бесплатный просмотр| магазин | музыка| обсуждение | наши друзья | клипарты | об авторах | адрес
© A&R Studio 2005